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Linguère : Les Wopouyas, de véritables cercueils roulants

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Linguère : Les Wopouyas, de véritables cercueils roulants
Si dans certaines localités du pays on se contente des bus, taxis ou véhicules de confort, à Linguère par contre des véhicules 4X4, non couverts et  sur des quelles des branches d’arbres servent de sièges aux clients, assurent le transport rural. On les appelle  ici le «Wopouya», qui signifie en langue poular : «laisse partir». Ces cercueils roulants provoquent  pour la plupart des accidents mortels, même s’ils sont très utiles pour desservir le monde  rural.
 
Le  département de Linguère est caractérisé par un manque criard  d’infrastructures routières. Une seule route goudronnée  traverse tout le Djoloff  jusqu’à Matam  et les populations ont besoin de se déplacer d’une localité à une  autre à l’intérieur du Djoloff. A cause de son  sol sablonneux, certains véhicules ne peuvent  pas desservir les autres localités.  Seuls des 4X4, réputés tout terrain, peuvent s’acquitter de cette tâche.

 C’est ainsi donc que le «Wopouya»,  conçu vers les années 90  pour assurer  le transport de marchandises,  sera vite utilisé pour le transport des personnes. Malheureusement, dans un Wopouya, le chauffeur peut entasser trente à cinquante clients assis sur des banquettes attachées à des cordes. Ce type de véhicule de transport  ne répond à aucune norme de sécurité, mais est nécessaire pour assurer le transport  local, se défend le président du regroupement des chauffeurs de Dahra,  Baba Diaw, qui estime que si les autorités interdisaient ce type de véhicule comme moyen de transport, les minicars et les véhicules particuliers ne pourront pas assurer le transport. Excepté l’axe Dahra-Linguère qui est goudronné, toutes les 17 autres collectivités locales  du département  sont desservies par les Wopouyas surtout le jour des marchés hebdomadaires.
 
En trois mois, les  wopouyas ont fait 11 victimes
 
Si certaines  personnes ont peur d’utiliser le Wopouya pour se rendre en milieu rural  à cause des accidents, d’autres par contre n’ont pas le choix car c’est le seul moyen de transport qui  permet de rallier une localité à une  autre.  Malheureusement, très souvent des passagers y laissent la vie. Pour ce dernier  trimestre, les  wopouyas  ont  fait 11 morts.  Les victimes sont généralement des femmes, des personnes âgées ou des enfants qui tombent du véhicule et meurent sur le coup. Un bilan jugé très lourd par l’adjudant-chef des sapeurs pompiers de Linguère, le commandant  Médoune Diop   qui considère que les chauffeurs des Wopouyas  doivent nécessairement  éviter la surcharge. 

Ce sont des moyens qui ne collent pas  avec le développement  et la  manière dont les passagers s’installent dans le véhicule ne permet  pas au conducteur de contrôler la voiture. Il s’y ajoute que ces véhicules  qui circulent en milieu  rural  ne subissent presque jamais  le contrôle technique. La plupart des accidents qu’ils ont causés dans ce dernier trimestre se sont produits pendant la nuit à cause d’une défaillance mécanique. Les victimes ne sont pas prises en charge à l’hôpital parce que sur la carte grise du Wopouya,  il est bien mentionné qu’il  ne doit pas transporter plus de 03 personnes  alors  dans certains wopouyas la charge minimale est de 30 clients. Aussi, les chauffeurs  qui conduisent les Wopouya ne sont pas rompus à la tache, ils sont inexpérimentés.

 Souvent le propriétaire du Wopouya prend son fils ou son neveu  qui suivait le troupeau, lui cherche un permis de conduire   pour lui  confier  le volant. La plupart des chauffeurs de Wopouya sont donc des bergers reconvertis.

Malgré  le nombre très élevé d’accidents qu’il provoque au Djoloff,  le Wopouya  demeure un moyen nécessaire pour désenclaver certaines zones comme les  communes de Thiel, Gassane, Tessekré distantes de Linguère de plus de 70 kilomètre  .Durant l’hivernage,  quand  les pistes sont  impraticables, seuls les Wopouyas peuvent convoyer les personnes ou marchandises dans les 19 marchés hebdomadaires  du département. Selon  Ousmane Ka, habitant de Widou Thingoli, « si aujourd’hui les Wopouyas  sont retirés du transport local, c’est toute l’économie du Djoloff qui est bloquée».

 Il estime que les chauffeurs doivent être mieux sensibilisés pour réduire les accidents en faisant des visites techniques et l’entretien périodique des véhicules.  Il raconte qu’il arrive même que des étrangers qui viennent au Djoloff  avec des véhicules de luxe  pour rallier Téssékré, Dodji Labgar…, préfèrent les garer à Linguère ou Dahra et prendre tranquillement  les Wopouyas, s’ils ne veulent pas bousiller leurs bolides ou s’embourber en cours de route.


13 Commentaires

  1. Auteur

    Moham

    En Novembre, 2014 (09:34 AM)
    S'il est un verset du Coran qui mérite d'être connu, c'est celui de la sourate des femmes où le "divin" texte exhorte le mari à frapper sa femme. Frapper sa femme, à moins qu'il ne s'agisse de la battre ou, dans la traduction plus pudique de Jacques Berque, de la corriger. Quant à celle de Si Hamza Boubakeur, sévir contre elles suffit, sans en préciser le moyen. Les nuances entre les traductions sont minimes et s'accordent toutes dans la légitimation du châtiment corporel de l'épouse. Texte barbare écrit à une époque où les musulmans se signalaient essentiellement par leur habileté à porter les armes, le Coran sert la domination masculine en alimentant la fable d'une infériorité féminine décidée définitivement lors du péché originel, une tare communément admise, et requise, par les trois monothéismes pour leur propre survie.



    Quand leur sont présentés les versets les plus haineux du "saint livre", les croyants rétorquent systématiquement et avec suffisance, fort de s'imaginer les seuls instruits en pseudo-sciences islamiques, que la traduction est mauvaise, que l'infidèle n'a pas compris, que le propos coranique est déformé et autres fariboles qui ne font que refuser, et la précipitent par la même occasion, l'évolution lente, mais inéluctable, de la société vers moins d'emprise du religieux, de son autoritarisme et de ses superstitions.



    Afin de couper court à cette argumentation simpliste ("le texte n'est pas mauvais, c'est ta lecture infidèle qui l'est"), neuf traductions de ce verset de la sourate 4 ont été examinées. Comme la numérotation peut varier, le verset apparaît au numéro 34 dans la plupart des éditions alors qu'il est noté au numéro 38 dans celle de Kasimirski et que Blachère indique les deux correspondances 38/34.



    Et le résultat est à couper le souffle : selon la traduction, le sort réservé aux femmes par la grandeur spirituelle de l'islam est d'être battues, frappées ou corrigées. Sachant que, d'après les légendes musulmanes, le Coran est incréé (pas d'auteur humain ni de date ou de lieu de confection ce qui résout astucieusement les nombreux écueils propres à l'élaboration de tout texte historique) et qu'il constitue la copie parfaite du "Livre conservé au ciel", la simple existence de ce verset brutal et misogyne suffit à rejeter l'ensemble du livre. Et l'islamophobie devient alors une attitude saine et naturelle.



    Les traductions du verset 34/38 de la sourate 4 :

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  2. Auteur

    Wopouya

    En Novembre, 2014 (09:37 AM)
    Wopoya ne veut pas dire "aller vite".
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    Auteur

    Hf

    En Novembre, 2014 (09:56 AM)
    le Wopouya demeure un moyen nécessaire pour TUER
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    Auteur

    Jerome Du Havre

    En Novembre, 2014 (10:12 AM)
    ENTRE L'ANTIQUITÉ ET LE MOYEN AGE, UN PAYS S'Y COMPLAÎT: LE SÉNÉGAL  <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/bravo.gif" alt=":bravo:">  



    UN VRAI PIÈGE A TOURISTES EN QUÊTE DU PASSÉ , UNE MACHINE A REMONTER LE TEMPS... :-D 



    VOUS N'ETES PAS DANS L'HISTOIRE, VOUS ETES DANS LE PASSÉ...LE HAS BEEN...LE PAST PERFECT...VOUS ETES LOIN DERRIÈRE...AVANT LE FEU...DANS LES GROTTES...DANS LE NOIR... :haha: 



    CORDIALEMENT :up: 
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    Laye

    En Novembre, 2014 (10:12 AM)
    Exacte SATAN! "Wopou ya" veut bien dire "bayil mou dème" "laissez passer"; et ce nom fait allusion à sa rapidité!
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    Auteur

    Hoho

    En Novembre, 2014 (10:15 AM)
    n'allez surtout pas raconter à des étrangers avec quoi cdes sénégalais se déplacent. Ce serait un fou-rire généralisé. Vive le sénégal qui avance d'un pas mais qui recule ensuite de deux pas!! :up:  :down: 
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    Auteur

    Peuls,

    En Novembre, 2014 (10:20 AM)
    "Wopouya" ou plutôt "Wopouyaha" verbe intransitif en Poulaar langue des Peuls pure Souche, signifie "laisse partir". Prière d'apporter la correction qui s'impose à cet effet. Tandis que des régions sont enclavées toute l'année, depuis toujours, les archi-faux religieux du funestes axe de tous les maux exigent de la République qu'ils méprisent, les modernisations interminables de leurs villes, des routes, autoroutes, forages, électricités, emplois, mais aussi des sacoches de sous. Dans quel pays sommes-nous? La Casamance, Sénégal oriental, Fouta Toro sont des régions enclavées, des villes-villages ne sont pas électrifiés, ni possèdent de l'eau potable, ni des dispensaires-maternités, ni des écoles dignes de ce nom. Des laissés-pour-compte! Alors que ce sont ces régions qui fournissent plus de 95% des richesses en TOUT de ce pays. Enfin, les "Wopuyahas", des cerceuils ambulants, sont à loger à la même enseigne que les cars rapides, vieux de 50 ans ou plus, qui circulent à Dakar ou ailleurs dans le funeste axe de tous les maux-affluents provoquant partout des accidents avec des morts et des blessés inguérissables. PEULS.
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    Auteur

    Jerome Du Havre

    En Novembre, 2014 (10:36 AM)
    NOS ANCÊTRES LES GAULOIS COMMANDENT 2500 WOPOUYAS :-D 



    VOUS EXPORTEZ:)



    CORDIALEMENT :up: 
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    Auteur

    Wopouya

    En Novembre, 2014 (10:52 AM)
    Le wopouya est en géneral une L200 d'occasion dont la cabine métallique est enlevée et remplacée par des bancs "diakhelé" dont less pieds sont enlevés. Ces bancs sont fortement attachés par des cordes à ce qui reste de la cabine méttalique.

    Y a pas plus dangereux et plus mortel que le wopouya.

    Si la malchance de votre vie vous amène à y monter, même sans accident vous serez lacérés par les épines, les branches d'arbres, les moutons qui vous donnent des coups de cornes aux pieds suspendus près de leurs têtes, avec un chauffeur qui roule à tombeau ouvert.

    On devrait vraiment trouver un autre systéme de transport plus respectueux de la personne humaine .
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    Auteur

    @wopouya

    En Novembre, 2014 (11:14 AM)
    tu as raison en général les moutons se mettent en bas d'ailleurs leurs sièges sont plus confortables que ceux des personnes et quand on est souvent à l'approche d'un arbre qui étale ses branches sur la route on dit souvent ''waaf''qui signifie en wolof courbez-vous sinon les branches de l'arbre peuvent vous emporter en général ce sont les peuls qui les utilisent souvent pour rallier les marchés hebdomadaires de linguère ,dahara, Dodji, labgar et j'en passe.
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    Auteur

    Drone

    En Novembre, 2014 (11:31 AM)
    Et on nous parle d'émergence, un autre slogan creux inventé par la BM et le FMI pour nous endormir. On a ajusté structurellement, on nous a confiné à réduction de la pauvreté et maintenant on nous fait gloser à la pilule miracle qu'est l'émergence. Un folklore continu ou les meilleurs danseurs (pardon les élèves) sont certes transfusés en argent (crédité) pour leur garantir un semblant de stabilité où les décideurs s'en tirent à bon compte et la grande masse se prélasse dans la sale mélasse en buvant la tasse de la survie jusqu'à la lie.

    Ce qu'il nous faut c'est une transformation structurelle de nos tissus économique et social précédé par celle politique et éducatif le tout pensé et établi par le biais d'une planification cyclique rigoureusement mis en œuvre. Dans une vingtaine d'années les wopouyas ne seront plus qu'un vieux souvenir, les dragons d'Asie l'ont fait (développement en moins de 50 ans) pourquoi pas nous ????

     :down:  :down: 
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    Auteur

    Caporal Chef

    En Novembre, 2014 (18:15 PM)
    PEULS pour une fois je suis d accord avec moi qui pensait que tous tes propos relevaient du délire là y a pas photo mais des tu mène ton monde en bateau.
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    Auteur

    Dufresne

    En Novembre, 2014 (20:02 PM)
    Pourquoi ne pas continuer à monter sur les ânes comme vous savez si bien faire. A défaut de pouvoir produire, pourquoi ne pas consommer local. ah!! vous les sénégalais, toujours aussi grande gueule et zéro compétence.
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